返校設定在1962年。台灣人都聽過「戒嚴」跟「白色恐怖」。讀過台灣史料的人，可以從文字或圖像敘述揣想施之於身心的國家暴力。但唯有訴諸聲音與影像，才能讓生於太平的我們，稍微領會極權政府的殘酷與自由民主社會的得之不易。這部電影很小心地忽略白恐時代必須要鋪陳的脈絡，將返校放在一個「你好大，我好怕」的框架中。電影裡的「國家」雖然巨大，面貌卻很模糊。「家」與「國」很疏離，「家人們」與「國人們」也好似活在平行時空。那個時代的中心人物蔣介石被隱沒了，他不應只是個矗立在角落的銅像。在電影裡，一黨專政，對本土語言文化的壓迫雖然沒有帶到，但整體氣氛的肅殺與壓抑卻明明白白的表達出來了。
返校的故事可以說得更好(1)殷老師與張老師
兩人的形象使人心怡。關於他們個人的故事可以再多說一些。他們應該是在中國讀大學，經過顛沛流離的1940年代，最後隻身流亡到台灣。泰戈爾與《苦悶的象徵》也許是陪伴他們度過空襲的一處心靈避風港。他們對國民黨思想控制的想法是什麼？即使知道有生命危險，他們仍要傳遞這些知識，他們的堅持是什麼？以上這些問題跟他們個人的生命故事必定有關聯。
(2)張老師跟方芮欣
兩人的曖昧也可以非常精彩。他們進入曖昧關係的關鍵點，也就是覺察到老師不只是老師的時刻要點出來。張老師沒有將讀書會的事情告訴方芮欣，顯然不是把她當作真正的紅粉知己，這份曖昧，必然有很多情慾在裡面。師生戀的禁忌，想要又得不到的刺激感，女孩的怦然心動跟男老師的撩妹情節我覺得可以多一些。
此外，電影中最讓人嘆息的是平庸的邪惡。在封閉壓抑的社會氛圍下，人的惡性隨時會被擠壓出來。因厭惡丈夫拳打腳踢，妻子向警總告密，因痛恨殷老師拆散自己的戀情，女學生向教官告密。對比家庭、校園中的權力傾軋，方芮欣其實是單純且無知的女孩。令人悲傷的，往往是那句「我不是故意的。」
猶如自由戀愛是對封建父母的反叛，讀書會不只是知識的啟蒙，更是一種對政府暴力的積極抵抗。這部電影應該鋪陳黨國教育的內容，揭示清醒的人與沉睡的人的遭遇有多麼不同。上位者對權力的慾望及對共產黨的恐懼，如何能以「寧可枉殺九十九個，只要殺死一個真的就可以」的方針對待共生的島民。
未盡之路
1980林家血案，1981年陳文成案，1984年江南案，還有許許多多的案件，至今仍未解密。關於轉型正義，台灣還有一段路要走。但我肯定返校這樣的電影，在解嚴後的32年，可以很努力的把戒嚴時期的恐怖以一個切片的角度展示給觀眾。只要觀者願意多挖掘過去的史料，多認識台灣的歷史，了解台灣如何成為台灣，那這部電影就是成功了。雖然共產黨在台灣佈局的歷史相當複雜，待梳理的敘事還有許多未竟之處，但我相信我們已經走在對的方向上了。
